Mòdlëtwa - rozeszłoscë midzë wersjama
Usunięta treść Dodana treść
Nie podano opisu zmian |
Nie podano opisu zmian |
||
Linijô 1:
'''Mòdlëtwa''' – czinnosc kùltowô, wystãpującô w wielu religijach. Pòlegô na sczerowaniu swòjich mësli do istotë abò istot, mògącëch bëc abò bãdącëch przedmiotem kùltu ([[Bóg|bògòwie]], [[Swiãti|swiãté]], [[Janiół|janiołë]]).
[[Òbrôzk:Tadeusz_Ajdukiewicz_Modlitwa_na_pustyni.jpg|thumb]]
==Charakteristika mòdlëtwë==
Mòdlëtwa je czinnoscią kùltową, charakteristiczną dlô wiele religijów, pòlegającą na wëznôwanié do bóstwa. Pòchòdzącô z praktik magicznëch i pòczątkòwò miała fòrmã zôklãcia, chtërne wedle wiérzeń pòsiadało mòc òddziałiwaniégò na rzeczëwistosc za pòmòcą słów. Za skùteczny dzél zaklãcia-mòdlëtwë ùchòdzëłò wëmawianié miona wzëwanégò bóstwa. Pòtemù pòwstałë jinszi ôrtë mòdlëtwë (np. dziãkczënné). Dzysô nôczãsczi mòdlëtwa łączy w sobie wszelejaczi cechë wezwanégò: prosbã, podziãkòwanié, hołd itd.
==Mòdlëtwa w pòszczególnych religijach==
Aktë mòdlëtewne są pòwszechné we wszëtczich religijach. Chòc mòdlëtwa mòże przëjmòwac fòrmã personowé gôdczi z istotą bòską, to w wiele religjiach ùształtowôł sã pewien kanón mòdlëtw, chtërnëch spisënk je dokładné òpisónô i przekazywónô w taczé fòrmie wëznôwcóm.
W chrzescëjaństwie mòdlëtwa je kôrbiónką z Bògiem personowim, przez zwróceni sã do niégò w prosbie, dzãkòwnoce czë adoracëje. Chrzescëjónie ùczą sã mòdlëtwë ód proroków, swiãtëch, a przede wszëtczim òd Jezusa, chtërne wg Ewanielie za żëcé wiele razy zwrôcôł sã do Bòga i przekazywôł słowa mòdlëtwë swòjim ùcznióm. Mòdlëtwa je rozmòwą duchòwą, w chtërné chrzescëjónie mòdlą sã téż ( w kòscele rzymskòkatolëcczim) do swiãtëch ò wstawiennictwò ù Bòga.
==Definicjô mòdlëtwë==
*Swiãtô Teresa z Lisieux: Mòdlëtwa je dlô mnie wznieseniém serca, prostim spòjrzenim kù Niebù, òkrzëkiem wdziãcznoscë i miłotë zarówno w cierpieni, jak i rôdoscë.
*Swiãti Jan Damasceńsczi: "Mòdlëtwa je wzniesieniém dëszë do Bòga abò prosbą sczerowóną do Niegò ò stosowné dobra.
*Chto sã nie mòdli, òtrzimuje mało łask. Mòdlëtwa uspòsabia rozum i wòlã, abë żëc bliskò Bòga.
==W Pismie Swiãtim==
W Pismie Swiãtim je wpisónëch baro wiele wëjimków, gdze lëdze zwrôcalë sã na mòdlëtwie do Bòga. Nôwôżnieszy dlô chrześcëjón je przikład Jezësa, chtëren sã nie mòdlił blós mòdlrtwama liturgicznyma Sënagòdzi; Ewanielie ùkazują nôm, jak wëpòwiadôł głośno swòją mòdlëtwã òsobistą, òd wzniosłégò błogòsławieństwa Òjca (Por. Mt 11, 25-26) aż do trwodzi w Getsemani (Por. Mk 14, 36).
==Ôrtë mòdlëtwë==
Mòdlëtwa wespólnô
Mòdlëtwa personowô
Mòdlëtwa, w chtërné dzãkùjemë
Mòdlëtwa, w chtërné przeprôszómë
Mòdlëtwa, w chtërné proszimë ò wëbaczenié
Mòdlëtwa, w chtërné tcëmë Bòga
'''Rozważanie''' Meditacjô, zwónô téż rozważiwaniém czë rozmëslaniém, to ôrt mòdlëtwë pòlegający na czerowaniu do Bòga swòich mësli, zwrôcani sã do Niegò w cëszi, bez użëwóni wëùczonëch fòrmùł.
Różańc cëkl mòdlëtw òdmôwianëch w òkresloné kòlejnoscë, nabòżeństwò, òdprawioné nôczãsci w rujanie, òbczas chtërnégò òdmôwiô sã wspólnie różańc. Je to sznur z pôcórkama, do rechòwaniô òdmawiónëch mòdlëtw.
'''Mòdlëtwë gãbnë'''
Nôbarzi znóné to:
''Òjcze nasz'',
''Zdrowas Mario'',
''Chwała Òjcu'',
''Pòd Twòjã òbronã'',
''Wierzã w Bòga Òjca'',
''Loretańskô lëtaniô'',
''gòdzënów'',
''Akt wiarë'',
''Janiół Pańsczi'',
''Kòrunka do Bòżégò Miłoserdza'',
''Mòdlëtwë do swiãtëch np. do swiãté Katarzënë''
''Różańc''.
==Cechë dobré mòdlëtwë==
Abë mòdlëtwa bëła skùtecznô i miłô Bògù, pòwinna zdaniem wielu swiãtëch spełniać pewné spodleczné cechë:
*Pòwinna bëc czerowonô "w miono Jezësa".
*Pòwinna bëc pełnô skrëchë.
*Pòwinna bëc pełnô pòkòrë.
*Pòwinna bëc pełnô szacënkù do Bòga.
*Pòwinna bëc pełnô ufnoscë.
*Pòwinna bëc nôbòżnô.
==Bibliografijô==
#Zarys dziejów religii, red. J. Keller, Warszawa 1986. ISBN 83-207-0849-4.
#Św. Teresa od Dzieciątka Jezus, Rękopisy autobiograficzne, C 25 r. cyt. za: KKK, 2558
#Św. Jan Damasceński, De fide orthodoxa, 3, 24: PG 94, 1089 D. cyt. za: KKK, 2559
#KKK, 2701
#Józef Sebastian Pelczar, Życie duchowe czyli doskonałość chrześcijańska, tom 1. Wydawnictwo św. Stanisława BM, Kraków 2003. s. 82-98
#Jacques Philippe, Czas dla Boga. Wydawnictwo M, 1993.
#http://adonai.pl/modlitwy/?id=209
#http://www.bosi.org.pl/Modlitwa,13,0.html
#http://adonai.pl/modlitwy/?id=208
#Jacques Gauthier
#http://dominikanie.pl/polecamy_x/polecamy/news_id,2734,gdzie_sie_modlic.html
#Jacques Philippe, Czas dla Boga. Wydawnictwo M, 1993. s. 58
Kategoria:
#Modlitwy chrześcijańskie
| |||